Социальная стратификация питиримы сорокина. П.А. Сорокин. Социальная стратификация и мобильность

Питирим Александрович Сорокин (1889- 1968) - русско-американский ученый, родившийся в Вологод­ской губернии и умерший в Винчестере (США), счита­ется крупнейшим социологом нашего столетия. Его книга «Социальная и культурная динамика» - беспре­цедентный по объему научный труд, превзошедший «Капитал» К. Маркса. Другая его книга «Социальная мобильность» признана мировой классикой.

П.Сорокин рассматривает мир как социальную вселенную, т. е. некое пространство, заполненное не звездами и планетами, а социальными связями и отно­шениями людей. Они образуют многомерную систему координат, которая и определяет социальное положе­ние любого человека. В многомерном пространстве выделяются две главные оси координат - ось X (для измерения горизонтальной мобильности) и ось Y (для измерения вертикальной мобильности). Иначе говоря, получилось некое подобие классического эвклидова пространства.

Кроме них П.Сорокин выделяет три разновиднос­ти социальной стратификации: экономическую, поли­тическую и профессиональную. Социальная стратифи­кация в целом описывает расслоение людей на классы и иерархические ранги. Ее основа - неравномерное распределение прав и привилегий, ответственности и обязанностей, власти и влияния. Ее подвид- эконо­мическое расслоение - означает неодинаковость эко­номических статусов, иначе говоря, наличие экономи­ческого неравенства, которое выражается в различии доходов, уровней жизни, в существовании бедных и богатых. Политическая дифференциация описывает систему иерархических рангов, которая опутала, подоб­но гигантской паутине, все общество. Она включает авторитеты, власть, престиж, звания, почести. Профес­сиональная дифференциация - разделение населения по родам деятельности, занятиям и профессиям, одни из которых считаются более престижными, другие менее, а их организация обязательно включает руко­водителей различного ранга и подчиненных.

Для экономической стратификации показательны два явления, которые Сорокин называет флуктуациями:

1) обогащение и обеднение группы либо общества;

2) уменьшение и увеличение высоты экономической пи­рамиды. Оперируя огромным статистическим материа­лом, он доказывает, что нет семьи, деревни, города, области или страны, которые бы год от года становились богаче или беднее. В истории не существует никакой устойчивой тенденции. В развитии любого общества периоды обогащения сменяются периодами обеднения. Так было в Древнем Египте и так есть в современной Америке. Бесцельные колебания (флуктуации) совершаются циклически (за обогащением следует обнищание): мелкие циклы - 3 - 5; 7 - 8; 10-12лет; крупные - 40 - 60 лет. Сорокин считает, что его теория флуктуации опровергает идею прогресса человечества - постоянного улучшения экономического положения.

Сравнив различные классы, эпохи и страны, Со­рокин неожиданно обнаружил, что в колебаниях высоты экономической пирамиды нет никакой устойчивой тенденции. Если высоту измерять разницей между доходами высших, средних и низших слоев общества, то окажется, что в течение последних 500 лет она то увеличивалась, то сокращалась. Это значит, что бога­тые не богатеют, а бедные не беднеют постоянно. Вме­сто прямолинейного процесса существуют периодичес­кие флуктуации. Они равны 50, 100 и 150 годам. Точно так же колеблются и мировые цены в истории - то падая, то возрастая. Неудивительна связь двух явле­ний - бедности и мировых цен, ведь изменение цен способствует перераспределению национального до­хода в пользу того или другого класса.

В обществе, основанном на частной собственнос­ти, нет социальных потрясений. Его пирамида не слиш­ком высока, но и не слишком низка. Как только част­ную собственность уничтожают, общество входит в полосу социальных потрясений. В 1917 г. большевики национализировали банки, ликвидировали богатых, сократили разницу между самой высокой и самой низкой зарплатой и довели ее до соотношения 175:100.

Экономическая пирамида стала почти плоской. Хотя подобные случаи в истории единичны, они слу­жат предвестием грядущей катастрофы, после которой общество стремится восстановить нормальную форму распределения доходов. И в коммунистической России вскоре появились богатые, средние и нищие. Челове­чество должно усвоить простую истину, считает П.Со­рокин: либо плоская пирамида всеобщего равенства и умеренной нищеты, либо преуспевающее общество с неизбежным неравенством. Третьего не дано.

Когда профиль пирамиды чрезмерно вытягивает­ся, это означает, что появляется чрезмерное социаль­ное расслоение. Когда расслоение достигает пика, следует социальная катастрофа - революционно-урав­нительная лихорадка. Возможны два исхода: либо об­щество сразу возвращается к нормальной форме стра­тификации, либо идет к ней через «большую катастро­фу». Первый путь ближе к реформам, второй- к революции.

Задание 3

Сословный строй - прекрасное поле для социо­логических размышлений. Найдите необходимую ис­торическую литературу и ответьте на вопросы:

1.Какие обязанности закреплялись за каждым сосло­вием в феодальной Европе? Сможете ли вы обна­ружить межстрановые различия?

2.Какие повинности возлагались на крестьян?

3.Почему феодал не только эксплуатировал, но и за­ботился о подданных?

4.Почему сословия существовали на Западе, но их не было на Востоке?

Еще по теме Теория социальной стратификации П.А. Сорокина (1920) как стратегическое видение социально-экономических систем:

1. Общая характеристика системы социальной защиты граждан и социальные стандарты Основные социально-экономические факторы, определяющие системы социальной защиты

Представим себе социальное пространство, в котором расстояния по вертикали и горизонтали не равны. Так или примерно так мыслил социальную стратификацию П. Сорокин - человек, первым в мире давший полное теоретическое объяснение явления, причем подтвердивший свою теорию с помощью огромного, простирающегося на всю человеческую историю, эмпирического материала.

Теория стратификации П. Сорокина

Питирим Александрович Сорокин - русско-американский ученый, родившийся в Вологодской губернии и умерший в Винчестере (США), считается крупнейшим социологом нашего столетия. Его книга «Социальная и культурная динамика» - беспрецедентный по объему научный труд, превзошедший «Капитал» К. Маркса. Другая его книга, «Социальная мобильность», признана мировой классикой.

П. Сорокин рассматривает мир как социальную вселенную, т. е. некое пространство, заполненное не звездами и планетами, а социальными связями и отношениями людей. Они образуют многомерную систему координат, которая и определяет социальное положение любого человека. В многомерном пространстве выделяются две главные оси координат - ось X (для измерения горизонтальной мобильности) и ось Y (для измерения вертикальной мобильности). Иначе говоря, получилось некое подобие классическому эвклидову пространству.

Кроме них П. Сорокин выделяет три разновидности социальной стратификации: экономическую, политическую и профессиональную. Социальная стратификация в целом описывает расслоение людей на классы и иерархические ранги. Ее основа - неравномерное распределение прав и привилегий, ответственности и обязанностей, власти и влияния. Ее подвид, экономическое расслоение, означает неодинаковость экономических статусов, иначе говоря, наличие экономического неравенства, которое выражается в различии доходов, уровней жизни, в существовании бедных и богатых. Политическая дифференциация описывает систему иерархических рангов, которая опутала, подобно гигантской паутине, все общество. Она включает авторитеты, власть, престиж, звания, почести. Профессиональная дифференциация - разделение населения по родам деятельности, занятиям и профессиям, одни из которых считаются более престижными, другие менее, а их организация обязательно включает руководителей различного ранга и подчиненных.

Для экономической стратификации показательны два явления, которые Сорокин называет флуктуациями:

• 1) обогащение и обеднение группы либо общества;
• 2) уменьшение и увеличение высоты экономической пирамиды.

Оперируя огромным статистическим материалом, он доказывает, что нет семьи, деревни, города, области или страны, которые бы год от года не становились богаче или беднее. В истории не существует никакой устойчивой тенденции. В развитии любого общества периоды обогащения сменяются периодами обеднения. Так было в Древнем Египте и так есть в современной Америке. Бесцельные колебания (флуктуации) совершаются циклически, за обогащением следует обнищание. Мелкие циклы -3-5, 7-8, 10-12 лет, крупные - 40-60 лет. Сорокин считает, что его теория флуктуаций опровергает идею прогресса человечества - постоянного улучшения экономического положения.

Сравнив различные классы, эпохи и страны, Сорокин неожиданно обнаружил, что в колебаниях высоты экономической пирамиды нет никакой устойчивой тенденции. Если высоту измерять разницей между доходами высших, средних и низших слоев общества, то окажется, что в течение последних 500 лет она то увеличивалась, то сокращалась. Это значит, что богатые не богатеют, а бедные не беднеют постоянно. Вместо прямолинейного процесса существуют периодические флуктуации. Они равны 50, 100 и 150 лет. Точно так же колеблются и мировые цены в истории, то падая, то возрастая. Неудивительна связь двух явлений - бедности и мировых цен, ведь изменение цен способствует перераспределению национального дохода в пользу того или другого класса.

В обществе, основанном на частной собственности, нет социальных потрясений. Его пирамида не слишком высока, но и не слишком низка. Как только частную собственность уничтожают, общество входит в полосу социальных потрясений. В 1917 г. большевики национализировали банки, ликвидировали богатых, сократили разницу между самой высокой и самой низкой зарплатой и довели ее до соотношения 175:100.

Экономическая пирамида стала почти плоской. Хотя подобные случаи в истории единичны, они служат предвестием грядущей катастрофы, после которой общество стремится восстановить нормальную форму распределения доходов. И в коммунистической России вскоре появились богатые, средние и нищие. Человечество должно усвоить простую истину, считает П. Сорокин: либо плоская пирамида всеобщего равенства и умеренной нищеты, либо преуспевающее общество с неизбежным неравенством. Третьего на дано.

Когда профиль пирамиды чрезмерно вытягивается, это означает, что появляется чрезмерное социальное расслоение. Когда расслоение достигает пика, следует социальная катастрофа - революционно-уравнительная лихорадка. Возможны два исхода: либо общество сразу возвращается к нормальной форме стратификации, либо идет к ней через «большую катастрофу». Первый путь ближе к реформам, второй - к революции.

Источник: Сорокин П. Человек, цивилизация, общество. М., 1992.

Точками в пространстве являются социальные статусы. Расстояние между токарем и фрезеровщиком одно, оно горизонтальное, а расстояние между рабочим и мастером другое, оно вертикальное. Мастер - начальник, рабочий - подчиненный. У них разные социальные ранги. Хотя дело можно представить и так, что мастер и рабочий расположатся на равном расстоянии друг от друга.

Так произойдет, если мы будем рассматривать того и другого не как начальника и подчиненного, а как всего лишь работников, выполняющих разные трудовые функции. Но тогда мы перейдем из вертикальной в горизонтальную плоскость.

Неравенство расстояний между статусами - основное свойство стратификации. У нее четыре измерительные линейки, или оси координат (рис. 11.1). Все они расположены вертикально и рядом друг с другом:

• доход;
• власть;
• образование;
• престиж.

Рис. 11.1. Социальная стратификация люоого оощества включает четыре шкалы: доход, образование, власть, престиж. Каждая шкала имеет свою размерность

Доход - количество денежных поступлений индивида или семьи за определенный период времени (месяц, год). Доходом называют сумму денег, полученную в виде зарплаты, пенсий, пособий, алиментов, гонораров, отчислений от прибыли. Доходы чаще всего тратятся на поддержание жизни, но если они очень высоки, то накапливаются и превращаются в богатство.

Доход измеряется в рублях или долларах, которые получает отдельный индивид (индивидуальный доход) или семья (семейный доход) в течение определенного периода времени, скажем одного месяца или года.

На оси координат мы откладываем равные промежутки, например до 5000 дол., от 5001 до 10 000 дол., от 10 001 до 15 000 дол. и т. д. до 75 000 дол. и выше.

Образование измеряется числом лет обучения в государственной или частной школе или вузе.

Скажем, начальная школа означает 4 года, неполная средняя - 9 лет, полная средняя-11, колледж -4 года, университет - 5 лет, аспирантура - 3 года, докторантура - 3 года. Таким образом, профессор имеет за спиной более 20 лет формального образования, а сантехник может не иметь и восьми.

Власть измеряется количеством человек, на которых распространяется принимаемое вами решение (власть - возможность навязывать свою волю или решения другим людям независимо от их желания).

Решения Президента России распространяются на 148 миллионов человек (выполняются ли они -другой вопрос, хотя и он касается вопроса власти), а решения бригадира -на 7-10 человек.

Три шкалы стратификации - доход, образование и власть -имеют вполне объективные единицы измерения: доллары, годы, люди.

Престиж стоит вне этого ряда, так как это субъективный показатель.

Престиж - уважение статуса, сложившееся в общественном мнении.

С 1947 г. Национальный центр изучения общественного мнения США периодически проводит опрос рядовых американцев, отобранных в общенациональную выборку, с целью определить общественный престиж различных профессий. Респондентов просят оценить каждую из 90 профессий (видов занятий) по 5-пунктовой шкале: превосходное (лучше всех), хорошее, среднее, чуть хуже среднего, самое плохое занятие. В список попали практически все занятия от верховного судьи, министра и врача до сантехника и дворника.

Рассчитав среднее по каждому занятию, социологи в баллах получили общественную оценку престижности каждого вида труда. Выстроив их в иерархическом порядке от самой уважаемой до самой непрестижной, они получили рейтинг, или шкалу профессионального престижа. К сожалению, в нашей стране периодических репрезентативных опросов населения о профессиональном престиже никогда не проводилось. Поэтому придется пользоваться американскими данными (табл. 11.1).

Таблица 11.1

Шкала профессионального престижа (сокращенный вариант)

С точки зрения Питирима Сорокина , социальная стратификация – это дифференциация некой совокупности людей на классы в иерархическом ранге. Она находит выражение в существовании высших и низших слоев. Ее основа и сущность - в неравномерном распределении прав и привилегий, ответственности и обязанности, наличии или отсутствии социальных ценностей, власти и влияния среди членов того или иного сообщества.

Конкретные формы социальной стратификации весьма разнообразны. Однако все их многообразие может быть сведено к трем основным формам: экономическая, политическая и профессиональная стратифика­ция.

Экономическая стратификация выражается в различии доходов, уровня жизни, в существовании богатых и бедных слоев населения.

Политическая стратификация предполагает существование в пределах какой-то группы иерархически различных рангов, управляющих и управляемых. На политическую стратификацию влияют два основных фактора: размер политической организации; биологическая, психологическая и социальная однородность или разнородность ее членов. Закономерности: когда увеличиваются размеры политической организации, т. е. увеличивается количество се членов, политическая стратификация также усиливается, и наоборот; когда увеличивается разнородность членов организации, стратификация также усиливается, и наоборот.

К профессиональной стратификации можно отнести выделение в обществе различных групп по роду их деятельности, занятиям. При этом некоторые профессии считаются более престижными в сравнении с другими. Профессиональная стратификация может быть межпрофессиональная и внутрипрофессиональная.

Как правило, все 3 формы стратификации тесно переплетены. Например, представители высших экономических слоев одновременно относятся к высшим политическим и профессиональным слоям. Таково общее правило, хотя существует и немало исключений. Так, к примеру, самые богатые далеко не всегда находятся у вершины политической или профессиональной пирамиды, также и не во всех случаях бедняки занимают самые низкие места в политической и профессиональной иерархии.

В связи с этим, Сорокин отмечает, что многие исследователи ошибаются, выделяя, например, два социальных класса: "бедные" и "богатые". Это значит, что они принимают во внимание только экономическую стратификацию, считая ее единственной формой социальной стратификации.

Важно и то, что любая организованная социальная группа всегда социально стратифицирована. Не существовало и не существует ни одной постоянной социальной группы, в которой все ее члены были бы равными. Даже в примитивных социальных группах зарождаются черты расслоения.

Под социальной мобильностью понимается любой переход индиви­да или социальной группы из одной социальной позиции в другую. Среди видов социальной мобильности можно выделить: индивидуальную и групповую, вертикальную и горизонтальную, межпоколенную и внутрипоколенную.

Под горизонтальной социальной мобильностью подразумевается переход индивида из одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне. Например, перемещение индивида из одного граждан­ства в другое, из одной семьи в другую, с одной фабрики на другую при сохранении своего профессионального статуса.

Под вертикальной социальной мобильностью подразумевается движение, связанное с изменением места в социальной иерархии или перемещение индивида из одного социального пласта в другой. В зависимости от направления перемещения существует два типа вертикальной мобиль­ности: восходящая и нисходящая, то есть социальный подъем и социальный спуск.

Восходящие течения существуют в двух формах: проникнове­ние индивида из нижнего пласта в более высокий пласт; или проникновение всей группы в более высокий пласт. Соответственно и нисходящие течения также имеют две формы: первая заключается в падении индивида с более высокой социальной позиции на более низкую, не разрушая при этом исходной группы, к которой он принадлежал; другая форма проявляется в деградации социальной группы в целом, в понижении ее ранга на фоне других групп или в разрушении ее социального единства.

Случаи индивидуального проникновения в более высокие пласты или падения с высокого социального уровня на низкий привычны и понятны.Они не нуждаются в объяснении. Что касается групповой восходящей и нисходящей мобильности, то можно привести такие примеры, как каста брахманов в Индии, которая не всегда занимала высокие позиции и является высшей кастой последние два тысячелетия; ранг высшего духовенства христианской церкви в Риме, который несомненно был высоким в средние века, но гораздо ниже в современное время; большевики в России, не имевшие высокого положения до революции, но занявшие высокие позиции в русском обществе после.

Важно также разграничить внутрипоколенную мобильность , которая предполагает изменение статуса индивида в рамках одного поколения и межпоколенную мобильность , которая имеет место быть при смене поколений и может выражаться либо в межпоколенной преемственности социальных статусов либо в приобретении иного опыта, уровня образования, освоении новых профессий.

Пути, по которым происходит перемещение людей из одних социальных групп в другие, называют каналами социальной мобильности . Функции социальной циркуляции выполняют различные институты. Важнейшими из ряда этих социальных институтов являются: армия, церковь, школа, политические, экономические и профессиональные организации.

Армия. Данный институт играет особенно важную роль в военное время, то есть в периоды межгосударственных и гражданских войн. В ходе войны эти люди продвигаются в звании прежде всего при наличии таланта. Полученная таким образом власть используется для дальнейшего продвижения по службе. Возможность грабить, мародерствовать, всячески унижать свою жертву, мстить врагам, окружать себя титулами и т. п. предоставляет таким людям новую возможность купаться в роскоши, передавать свою власть по наследству потомкам. В мирное время армия продолжает играть роль канала для вертикальной циркуляции, но в эти периоды роль его значительно меньше, чем в военное время.

Церковь. Вторым каналом вертикальной социальной циркуляции была и есть церковь. Но церковь выполняет эту функцию только тогда, когда возрастает ее социальная значимость. В качестве примера можно привести христианскую церковь, благодаря которой рабы и зависимое крестьянство, люди простого происхождения, став служителями культа, получали свободу и достигали высоких позиций в обществе. Сюда же можно отнести и другие религиозные организации: буддизм, мусульманство, даосизм, конфуцианство, индуизм, иудаизм, несмотря на замкнуто-кастовый характер, играли роль каналов вертикальной циркуляции в соответствующих обществах.

Школа. Институты образования и воспитания, какую бы конкретную форму они ни обретали, во все века были средствами вертикальной социальной циркуляции. В современном западном обществе школы представляют один из наиболее важных каналов вертикальной циркуляции, причем это проявляется в самых разнообразных формах. Не окончив университета или колледжа, фактически нельзя (а в некоторых европейских странах запрещено даже юридически) достичь какого-либо заметного положения среди высоких правительственных рангов и во многих других областях, и наоборот, выпускник с отличным университетским дипломом легко продвигается и занимает ответственные правительственные посты вне зависимости от его происхождения и его семьи.

Правительственные группы, политические организации и политические партии.. Как канал социальной циркуляции, политические организации сейчас очень важны. В демократических странах, где институт выборов играет решающую роль в утверждении правителей, чтобы быть избранным, человек должен каким-либо образом проявить свою личность, устремления и способности, успешно выполнить функции лидера, будь то сенатора, мэра, министра или президента. Самый легкий способ - это политическая деятельность или участие в какой-либо политической организации. Без этого крайне мало шансов привлечь внимание избирателей и быть избранным.

Профессиональная организация . Некоторые из этих организаций также играют большую роль в вертикальном перемещении индивидов. Таковы научные, литературные, творческие институты и организации. Поскольку вход в эти организации был относительно свободным для всех, кто обнаруживал соответствующие способности вне зависимости от их социального статуса, то и продвижение внутри таких институтов сопровождалось общим продвижением по социальной лестнице. Многие ученые, юристы, литераторы, художники, музыканты, архитекторы, скульпторы, врачи, актеры, певцы и прочие творцы простого происхождения социально поднялись именно благодаря этому каналу.

Организации по созданию материальных ценностей . Речь идет о накоплении богатств как одном из самых простых и действенных способов социального продвижения. Если человек богат, то перед ним открыты все двери, вне зависимости от происхождения и источника доходов.

Семья и брак. Брак обычно приводит одного из партнеров или к социальному продвижению, или к социальной деградации. В прошлом брак со слугой или с членом низшей касты приводил к "социальному падению" одного из партнеров, ранее занимавшего более высокое положение, и, соответственно, к понижению социального ранга его детей.

Следует также обратить внимание на понятия интенсивность (или скорость) и всеобщность вертикальной социальной мобильности.

Под интенсивностью понимается вертикальная социальная дистанция или количество слоев - экономических, профессиональных или политических, - проходимых индивидом в его восходящем или нисходящем движении за определенный период времени.

Под всеобщностью вертикальной мобильности подразумевается число индивидов, которые изменили свое социальное положение в вертикальном направлении за определенный промежуток времени.

Соединив интенсивность и овсеобщность вертикальной мобильности в определенной социальной сфере можно получить совокупный показатель вертикальной экономической мобильности данного общества.

В зависимости от показателей интенсивности и всеобщности различают 2 типа общества - закрытое и открытое, которые представляют собой идеальные типы с минимальными показателями интенсивности и всеобщности мобильности в первом случае и максимальными во втором.

Закрытое общество - такое общество, в котором возможности для вертикального перемещения затруднены, ограничены или вообще отсутствуют для некоторых социальных групп. К ним относятся рабовладельческие, кастовые и сословные государства.

Открытое общество - общество, в котором возможности для вертикального перемещения равны и доступны для всех. К открытым обществам относятся современные демократические государства.

Общие принципы вертикальной мобильности:

Первое утверждение . Вряд ли когда-либо существовали общества, социальные слои которых были абсолютно закрытыми или в которых отсутствовала бы вертикальная мобильность.

Второе утверждение. Никогда не существовало общества, в котором вертикальная социальная мобильность была бы абсолютно свободной, а переход из одного социального слоя в другой осуществлялся бы безо всякого сопротивления.

Третье утверждение . Интенсивность и всеобщность вертикальной социальной мобильности изменяется от общества к обществу, то есть в пространстве.

Четвертое утверждение . Интенсивность и всеобщность вертикальной мобильности – экономической, политической и профессиональной – колеблются в рамках одного и того же общества в разные периоды его истории.

Пятое утверждение . В вертикальной мобильности в ее трех основных формах нет постоянного направления ни в сторону усиления, ни в сторону ослабления ее интенсивности и всеобщности. Это предположение действительно для истории любой страны, для истории больших социальных организмов и, наконец, для всей истории человечества.

Социальные взаимодействия

3. общие законы общества

4. человека

5. управление обществом

2.Суждение, принадлежащее О. Конту:

1. социология возникла в Древней Греции

Социология опирается на опыт и реальные факты

3. задача науки - дать сущностное объяснение явлений

4. социология - объективная наука

5. социология изучает "значимые вещи"

3. Э. Дюркгейм считал, что социология:

1. наука об обществе

Наука о социальных фактах

3. наука о социальном поведении

4. наука об естествознании

5. наука о природных факторах

4.Объект социологии:

1. человек

2. общество

Социальная жизнь человека, группы, общества

4. образцы поведения

5. совокупность действующих индивидов

5. Прикладная социология:

1. микросоциологическая теория общества

2. социальная инженерия

3.макросоциологическая теория общества, закономерности и принципы данной области знания

Совокупность методов и процедур исследования

5. одно из направлений в современной социологии

6. Объективность в социологии обеспечивается:

1. познавательностью

Отказом от идеологии и предвзятости

3. типологизацией

4. фильтрацией

5. интеграцией

7. Примером подражания социологии естествознанию считал:

1. Ш. Монтескье

2. К. Маркс

3. Ж.Ж. Руссо

О. Конт

5. Г. Спенсер

8. Предмет социологии:

1. социальные отношения и социальные взаимодействия

2. межличностные взаимодействия людей

3. личность

4. размещение производительных сил управление обществом

5. управление обществом

Отрасль науки о процессе социальных отношений и взаимодействий между индивидами:

социология

культурология

философия

политология

психология

Наука, зародившаяся на основе идей Просвещения и как реакция на Французскую революцию:

психология

антропология

философия

социология

культурология

Общество как целостная система и процессы, происходящие в нем, изучается:

1. культурологией

2. философией

3. историей

4. социологией

5. религиоведением

Социология как наука возникла в:

2. ХХ веке

3. 40-х годах XIX века

4. XVIII веке

5. Древней Греции

13. Термин "социология" ввёл:

1. М. Вебер

2. К. Маркс

5. Аристотель

14. Родоначальник социологии:

1. Аристотель

2. Н. Макиавелли

3. Ш. Монтескье

5. К. Маркс

Термин "социология" появился в:

начале XVII в.

середине XIX в.

первой половине XX в.

40-х годах ХІХ века

Древней Греции

16. Причины запоздалого возникновения социологии:

1. сложность объекта ее исследования

2. объективная закономерность развития общества

3. ученые открывали социальные закономерности с меньшим успехом, чем законы мироздания

4. недостаточный уровень развития знаний к моменту ее возникновения

5. естественные и точные науки считались более важными, нежели социальные

17. Сфера общественной жизни, которую стали исследовать раньше других:

1. духовная

2. политическая

3. экономическая

4. социальная в широком смысле слова

5. социальная в узком смысле слова

18. Философом в социологии и социологом в философии Р. Арон считал:

1. О. Конта

2. Г. Спенсера

3. М. Вебера

4. П. Сорокина;

5. Э. Дюркгейма.

19. Направление в социологии, представители которого пытались свести законы развития общества к закономерностям естественного отбора:

социал-дарвинизм

бихевиоризм

морганизм-менделизм

индивидуальный выбор

жизненный мир

20. Направление в социологии, считающее, что в основе организации общественной жизни лежат особые законы – законы подражания:

инстиктивизм

«теория толпы»

интеракционизм

социальный конфликт

психоанализ

21. Вопрос "Вор делает дырку в заборе или дырка в заборе делает вора" принадлежит:

1. психологу

2. философу

4. социологу

5. учителю

22. Наука, изучающая целостное социокультурное пространство:

1. философия

2. история

3. психология

4. культурология

5. социология

23. Уровни социологического знания:

1. фундаментальный

2. отраслевой

3. эмпирический

4. теоретический

5. эмпирический, теоретический

24. Область социологического знания, изучающая крупномасштабные социальные объекты:

1. микросоциология

2. отраслевая социология

3. макросоциология

4. методология

25. Область социологического знания, ориентированная на изучение индивидов и их взаимодействие с социальной средой:

1. микросоциология

2. макросоциология

3. общесоциологическая теория

4. отраслевая социология

5. специальная социологическая теория

Тема 2. Основные этапы становления социологии как науки

26. «Закон трех стадий» разработал:

1. К. Маркс

2. П. Сорокин

3. М. Ковалевский

5. М. Вебер

27. Разделы социологии "социальная статика" и "социальная динамика" разработаны:

1. Г. Спенсером

2. Э. Дюркгеймом

3. А. Гобино

4. О. Контом

5. Платоном

28. Социал-дарвинистскую традицию в социологии представлял:

1. Л. Гумплович

2. З. Фрейд

3. Ч. Дарвин

5. Ж. Гобино

29. Центральное понятие социологии К. Маркса:

2. социальное действие

3. социальное пространство

4. социальный факт

5. социальная система

30. Понятие "материалистическое понимание истории" ввел:

1. Ш. Монтескье

2. К. Маркс

3. Ж.Ж. Руссо

5. Р. Дарендорф

31. Идея социальной солидарности принадлежит:

1. Т. Гоббсу

2. В. Парето

3. Э. Дюркгейму

4. Платону

32. Ч. Валиханов о современном ему казахском обществе:

1. рабовладельческое общество

2. патриархально-феодальное общество

3. капиталистическое общество

4. коммунистическое общество

5. постиндустриальное общество

33. Ч. Валиханов о социальном положении народа:

1.интересы знатных и богатых людей большей частью враждебны интересам массы, большинства

2. классовая борьба раздирает общество

3. рост численности скота повышает благосостояние народа

4.сохранение сословий способствует улучшению социального положения народа

5. угнетение простого народа - историческая необходимость

2. Р.Мертон

3. Т.Парсонс

4. Г.Спенсер

5. Э.Дюргейм

35. Причины социальной несправедливости в обществе, по мнению Абая:

1. гололедица (джут) барымта

2. родоплеменные распри

3. разделением общества на богатых и бедных и противоречия их интересов

4. бездействие принятых законов, обычаи и традиции

5. отставание науки, образования, культуры

36. Абай Кунанбаев о социальной роли науки:

1. практика без науки может дать все

2. наука - вещь наживная, ее можно добиться трудом, желанием

3.наука дает человеку свет, показывает путь, выходы из невежества

4. наука дает возможность раскрыть тайны вселенной

5. наука – основа неравенства

37. Абай о социальной роли труда:

1. барымта - один из путей обогащения, благосостояния

2. все виды труда полезны, в т.ч. и наемный труд

3. труд способствует всестороннему развитию человека

4.источником богатства могут быть спекуляция, рынок, воровство

5. труд – источник независимости

38. Названные Абаем факторы, влияющие на социализацию личности:

1. лень, сутяжничество

2. политика, религия, школа

3. стремление, труд, довольство, вдумчивость, благородство

4. труд, промышленность

5. рынок, богатство, благородство

Главное произведение О.Конта:

«О разделении общественного труда»

«Курс позитивной философии»

«Самоубийство»

«История и классовое сознание»

«Протестантская этика и дух капитализма»

40. Понятие, введенное Э. Дюркгеймом в качестве связующего звена между обществом и ценностными представлениями как взаимодействие индивидуальных сознаний:

аналитическое понятие

операционное понятие

модельные понятия

идеального типа

солидарность

41. Ученый, который в своей работе «Курс позитивной философии» рассматривал «закон трех стадий интеллектуального развития сознания»:

П.Сорокин

М.Ковалевский

Аристотель

42. Основоположник биологического (органического) направления в социологии:

Г.Спенсер

Э.Дюркгейм

Т.Парсонс

43. Первый специальный труд по социологии:

«Государь» Н.Макиавелли

«Капитал» К.Маркса

«Политика» Аристотеля

«Курс позитивной философии» О.Конта

«Происхождение семьи, частной собственности и государства» Ф.Энгельса

44. Основоположник социального дарвинизма:

Г.Спенсер

Э.Дюркгейм

П.Сорокин

45. Закон О. Конта ставший теорией социального развития:

1. закон трех степеней

2. закон структуры общества

3. закон инстинктов

4. закон классификации наук

П.Сорокин

Ф.Энгельс

Г. Зиммель

Р. Дарендорф

Э.Гидденс

47. Утверждение «История всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбы классов» принадлежит:

1. К.Марксу

2. М.Ганди

3. Э.Дюркгейму

4. Д.Бэллу

5. Т.Мертону

48. Самоубийство как социальное явление рассмотрел:

1. Э.Дюркгейм

2. Т.Парсонс

3. Г.Спенсер

5. Р.Мертон

49. По мнению Э.Дюргейма органическая солидарность порождается:

1. разделением общественного труда

2. различием индивидов

3. структурным насилием

4. массовыми репрессиями

5. несправедливостью распределения ресурсов

50. Системный подход к анализу общества обосновал:

1. З.Фрейд

2. Ф.Ницше

3. К.Маркс

5. Г.Спенсер

Тема 3. Парадигмы социологии XX века

51. М. Вебер сформулировал:

1. закон социальной гармонии

2. важность понимания субъективного смысла

3.закон соответствия производительных сил характеру производственных отношений

4. систему теоретических понятий

5. понимание общества как ценностно-нормативной системы

52.Основоположник "понимающей" социологии:

1. Э. Дюркгейм

2. Т. Парсонс

3. М. Вебер

4. К. Маркс

5. В. Парето

53.У истоков социологии конфликта стоял:

1. Р. Дарендорф

2. К. Маркс

3. А. Кетле

4. Л. Козер

5. Т. Парсонс

54.Основное понятие в теории структурного функционализма:

1. социальная система

2. общество

3. социальная общность

4. социальный конфликт

5. компромисс

55.Центральное понятие феноменологической социологии:

1. жизненный мир

2. индивидуальный выбор

3. социальный продукт

4. традиции

5. социальный процесс

56.Школа, возникшая на основе концепции Э. Дюркгейма:

1. структурно-функциональный анализ

2. позитивистская социология

3. конфликтная социология

4. эволюционно-органическое направление

5. биолого-этнологическая школа

1. М. Ковалевский

4.П. Сорокин

5. Т. Парсонс

58.Американский социолог, рассматривавший равновесие как важнейший признак общества:

1. П. Сорокин

2. Т. Парсонс

3. М. Вебер

4. В. Парето

5. К. Маркс

59.Самостоятельным направлением социологических исследований эмпирическая социология стала в:

4. Германии

60. Имена Дж.Г. Мида, Ч.Х. Кули, М.Вебера связывает:

1. позитивизм

2. структурный функционализм

3. социальный бихевиоризм

4. натуралистическое направление

5. конфликтология

61. Концепция, рассматривающая общественную жизнь как результат взаимодействия людей:

«формальная школа» Р.Парка

структурный функционализм Т.Парсонса

«теория конфликта» Г.Зиммеля

психологический эволюционизм Э.Гидденса

неофрейдизм Э.Фромма

62. Школа, рассматривающая социологию как поведенческую науку:

европейская

американская

французская

немецкая

63. Развитие бюрократии как положительную перспективу исторического процесса доказывал социолог:

Т. Парсонс

А.Толднер

А.Пригожин

64. "Идеальный тип" в социологии М. Вебера:

1. эмпирическая реальность

3. теоретическая конструкция

4. индивидуальный выбор

1. П. Сорокин

2. Т. Парсонс

3. М. Вебер

4. К. Маркс

5. Р. Мертон

66.Великий буржуазный антипод К. Маркса:

1. М. Вебер

2. Г. Зиммель

3. Р. Дарендорф

4. П.Сорокин

5. Т.Спенсер

67.К. Маркс, Г. Зиммель, Р. Дарендорф – что объединяет эти имена:

1. это известные деятели международного рабочего движения

2. сторонники теории социального конфликта

3. известные западные экономисты

4. представители позитивизма

5. основоположники «понимающей социологии»

68. Наибольшее развитие общие вопросы теории общества нашли в трудах:

Э.Дюркгейма

П.Сорокина

П.Флоренского

Н.Бердяева

69. Проблему группового поведения разработал:

1. Г. Спенсер

2. Г. Лебон

3. Т. Парсонс

4. Ж. Гобино

71.Теория функциональной способности элиты разработана:

1. П. Сорокиным

2. Т. Парсонсом

3. М. Вебером

4. В. Парето

5. Л. Козером

72. Последователь З.Фрейда А.Адлер стремление к лидерству объясняет:

чувством превосходства

состоянием фрустрации

чувством неполноценности

интериоризацей

социальным конфликтом

73.К критериям социальной стратификации, по М.Веберу, помимо дохода, престижа, относится:

образование

национальность

принадлежность к значимому клану

74.Тип поведения по Р.Мертону, предполагающий соответствие культурных целей и средств их достижения:

конформность

инновация

ритуализм

ретретизм

75. Три типа культур: постфигуративную, конфигуративную и префигуративную предложил:

Т.Парсонс

Ш.Айзенштадт

С.Иконникова

Тема 4. Общество как социальная система

76. Общество:

1.совокупность действующих личностей

2.совокупность различных групп

3.совокупность людей, осуществляющих совместную социальную жизнь

4. объединяющее начало в развитии разных народов

5. определенный этап исторического развития

77. К элементам общества как системы относятся связи между:

1. энергоресурсами страны и развитием производства

2. людьми в процессе создания культурных ценностей

3. самоактуализация

4. рефлексия

5. социальная технология

78. Элемент общества:

1. экосистема

2. эмпатия

4. эвристика

5. плодородная земля

79. Признаком общества является:

1. дезорганизация

2. отсутствие интегрирующей силы

3. способность поддерживать и воспроизводить внутренние взаимосвязи

4. наличие внеинституциональных связей

5. неспособность удовлетворять потребность индивидов

80. Закрытое общество:

1. в котором нет гласности, свободы слова и печати

2. которое взаимодействует с другими обществами

3.которое легко изменяется и приспосабливается к обстоятельствам внешней среды

4. индивидуальная общность коллективных представлений, чувств, верований

5. общность фундаментальных норм и ценностей

81. Характерный признак традиционного общества:

1. правовое государство

2. преобладание промышленности

3. динамичное развитие

4. традиция как основной способ социальной регуляции

5. признание ценности человеческой личности

82. Цивилизованное общество гарантирует человеку:

1. равную с другими долю общественного богатства

2. процветание и успех в профессиональной деятельности

3. жизненное долголетие

4. возможность получить среднее образование

5. регламентацию социального поведения

83. Синоним доиндустриального общества:

1. первобытное

2. традиционное

3. простое

4. информационное

5. садоводческое

84. Характерные черты современного общества:

1. готовность и стремление к развитию, изменению

2. социальная мобильность

3.жесткое планирование

4. критицизм, рационализм, индивидуализм

5. развитие, изменение, мобильность, рыночные отношения, рационализм

85. Системообразующие качества общества:

1. целостность

2. децентрализация

3. историчность

4. саморегуляция

5. целостность, динамичность, саморегуляция

86. Критерий марксистской типологии обществ:

1. производство и уровни управления

2. уровень управления и имущественная дифференциация

3. способ производства и форма собственности

4. производство и социальная дифференциация

5. в основе жизни общества лежат религиозные учения

87. Переход от доиндустриального к индустриальному обществу путем комплексных реформ:

1. промышленный переворотом

2. научная революция

3. модернизация

4. техническая революция

5. информационная революция

88. Индустриальному обществу присуще деление:

1. классовое

2. сословное

3. профессиональное

4. конфессиональное

5. кастовое

89. Концепция, в основу которой положены коммунистические принципы организации общества:

1. концепция конвергенции

2. утопического социализма

3. постиндустриального общества

4. общества равных возможностей

5. теория "индустриального общества" У. Ростоу

90. Социальная сфера жизни общества:

1. отношение между экономической культурой и сознанием

2. товарно-денежные отношения

3. рыночные отношения

4. отношения между способностями и возможностями

5. соотношение между социальными группами

91. Функция социальной системы, введенная Т. Парсонсом:

1.адаптация, целедостижение, интеграция, поддержание образцов взаимодействия в системе

2. адаптация, интеграция, автономность

3. экономика, политика, родство и культура

4. социализация, адаптация, целеполагание

5. дисфункция

92. В основе различий между закрытыми и открытыми обществами лежит фактор:

1. социального контроля и свободы индивида

2. обмена волевыми импульсами

3. упорядоченности действий индивида

4. ситуативности

5. связи социальных взаимодействий

1. А. Сен-Симон

3. Д. Инкельс

4. Д. Бернхейм

5. Э. Дюркгейм

94.В структуре социологии выделяют два уровня познания общества:

1. микросоциология и макросоциология

2. гносеология и онтология

3. фундаментальная социология и прикладная

4. комбинированный и структурный

5. выборочный и прямой

95. Общество в социальном понимании:

мировое сообщество народов

мировая система капитализма

развивающиеся страны

цивилизованные страны

Организация Объединенных Наций (ООН)

96. Традиционное общество:

1. доиндустриальное европейское общество с замедленными темпами развития

2. социалистическое общество

3. общество, в котором сильны христианские традиции

4. средневековое общество

5. общество потребления

97. Общество, для которого характерно рациональное познавание мира, критицизм и индивидуализм:

1. общественно-экономическая формация

2. закрытое

3. открытое

4. информационное

5. технотронное

98. Закрытому обществу соответствует как типичный статус:

1. главный

2. приписываемый

4. достигаемый

5. ролевой

99.Общество, для которого характерны магическое мышление, догматизм и коллективизм:

1. потребления

2. традиционное

3. закрытое

4. сложное

5. примитивное

100. «Постиндустриальное общество» это общество:

2. европейское конца XIX – начала XX вв.

3. современное западное

4. восточного образца

5. социалистическое

Тема 5. Социальные процессы, социальные изменения и социальные институты как базисные элементы общества

101. Институт, придающий способность восполнять население:

2. церковь

5. собственность

102. Главные функции социальных институтов:

удовлетворять общественные потребности, придавать обществу стабильность

обеспечивать обществу динамизм, подвижность, изменчивость

выдавать дипломы выпускникам

управлять мировоззрением

осуществлять функцию социального обмена

103. Процесс и результат появления в обществе социального института – это:

институционализация

дисфункция

стабилизация

упорядочение

стагнация

104. Главные преимущества социального института:

предсказуемость, надежность, регулируемость

непредсказуемость, спорадичность

возможность эксперимента

случайность, спонтанность

хаотичность, нестабильность

105. Высокой эффективности социальных институтов способствует:

высокий уровень личной ответственности

разделение труда и профессионализм

материальная заинтересованность

моральная заинтересованность

106. Т.Парсонс называл процесс, с помощью которого усваиваются элементы культуры:

1. идентификацией

2. социальным научением

3. имитацией

4. социализацией

5. девиацией

107. Механизм, с помощью которого общество регулирует поведение индивидов и поддерживает социальный порядок:

социализация

обучение

социальный контроль

принуждение

108.Многообразные связи, возникающие в процессе экономической, социальной, политической и культурной жизнедеятельности это отношения:

национальные

производственные

общественные

геополитические

межличностные

109. Деятельность в сфере отношений между большими социальными группами, прежде всего классами, а также нациями и государствами:

управление

политика

дипломатия

110. Устойчивый комплекс формальных и неформальных правил, установок, образующих социальную систему общества:

социальная общность

социальная организация

социальный институт

социальная структура

социальная политика

111. Произвольное соглашение людей для наиболее эффективной деятельности:

социальный институт

социальная организация

социальная группа

социальный интерес

социальная политика

112.Понятие, объединяющее следующие категории: разделение труда, семья, собственность, армия, брак, образование:

социальная структура

социальные отношения

социальные институты

социальная организация

социальная мобильность

113. Устойчивость связей в общности, так или иначе, зависит от:

1. эффекта, который дает индивиду общность

2. материальной заинтересованности

3. принуждения

4. привычек

5. стремления человека стать членом общества

114. Процесс, в результате которого человек утрачивает связь со своим классом, морально опускается, выпадает из системы общественного производства:

отчуждение от средств производства

процесс деклассирования

процесс люмпенизации

пауперезация

маргинализация

115. Существует преимущественно два типа социальных связей:

контакты

взаимодействия и социальные роли

социальные роли и социальные конфликты

контакты и социальные взаимодействия

конфликты и социальные группы

116. Маргинализация, возникшая в результате экономического кризиса:

1. естественная

2. предписанная

3. экстремальная

4. запланированная

5. стихийная

117. Область жизнедеятельности человеческого общества, в которой реализуется социальная политика государства путем распределения благ:

культура

молодежная политика

социальная сфера

геронтология

118. Социальные движения, приводящие к радикальным изменениям:

1. реформаторские

2. утопические

3. реакционные

4. либеральные

5. революционные

119. К социальному закону эволюции общества относится:

1. преемственность

2. культурное разнообразие

3. катастрофа

4. неодинаковая скорость развития народов

5. революция

120. Социальный прогресс в толковании Г. Спенсера:

результат возникновения и разрешения социальных противоречий

степень развития производительных сил

уменьшение степени зависимости личности от общества

компромисс

совокупность действующих индивидов

121. С точки зрения М.Вебера, основа «духа капитализма», определившая развитие цивилизованного капитализма:

аскетическая этика протестантской конфессии

особенности католического вероисповедания

крайний индивидуализм, ориентированность на успех

«достиженческий комплекс», присущий «западному человеку»

прагматизм

122. Социальный процесс роста городов, городского населения, повышения их роли в развитии общества:

централизация

урбанизация

миграция

дифференциация

популяция

123. Экологическая катастрофа:

1. политический переворот

2. промышленная революция

3. необратимое изменение природных комплексов

4. культурная революция

5. научно-техническая революция

124. Понятие прогресса отражает:

1. не закон, но надежду истории

2. выдумку просветителей

3. возрастающую солидарность всех членов общества

4. постепенное, но неуклонное движение к лучшему, высшему (во всех сферах жизни человека и общества)

5. идеал, к которому постоянно приближаются, но никогда не достигают

125. Обобщенные критерии социального прогресса:

1. степень овладения обществом стихийными силами природы

2. уровень и структура потребления материальных благ и услуг

3. ускорение общественного развития

4. возможности и перспективы развития производительных сил общества

5. расширение условий и возможностей для свободы и творчества людей

Тема 6. Социальная структура общества

126. Социальная группа, обладающая закрепленными обычаями и передаваемыми по наследству правами и обязанностями:

2. сословие

4. номенклатура

127. Социальная группа:

1. любая совокупность взаимодействующих индивидов

2. социальный стандарт, с помощью которого индивид оценивает себя и других

3. любой коллектив, с которым индивид соотносит свое поведение или будущее

4. индивиды, подобранные на основе принципа наибольшего сходства с той группой, которая является объектом социологического эксперимента

5.перемещение индивидов между различными уровнями социальной иерархии

128. Группы, связанные с другими позициями системой прав и обязанностей личности:

1. социальная роль

2. социальный статус

3. статусный набор

4. личный статус

5. приписанный статус

129. Взаимодействие индивидов на основе статусов и ролей:

1. ожидание

2. предписание

3. предвидение

4. закономерность

5. случайность

130. Большая группа людей, складывающаяся на основе общих интересов при наличии определенной ситуации:

1. публика

3. социальная общность

5. молодежь

131.Теория, разрабатывающая проблемы функционирования в обществе различных социальных групп:

1. теория среднего уровня

2. теория социокультурной динамики

3. теория групповой динамики

4. теория социальной солидарности

5. теория «зеркального - Я»

132. Спонтанно сложившаяся система социальных связей, взаимодействий, норм межличностного и межгруппового общения представляет собой:

социальный институт

цивилизацию

неформальную организацию

формальную организацию

5. социальную структуру

133. Малая социальная группа:

1. верующие

2. демократы

4. спортивная команда

5. пенсионеры

134. Исходное число для малой группы:

1. два человека

2. пять человек

3. десять человек

4. пятнадцать человек

5. двадцать человек

135. Тенденция развития социальных структур современных западных обществ:

1. снижение роста «среднего класса»

2. уменьшение доли фермеров

3. отсутсвие высококвалифицированных работников умственного труда

4. рост социальной мобильности

5. наличие андеркласса

136. Основной класс современного казахстанского общества:

2. фермеры

3. средний класс

4. высший класс

5. андеркласс

137. Признаки класса, выделяемые в марксизме:

1. характер развлечения и досуга

2. отношение к средствам производства

3. культурные запросы и интересы

4. вероисповедание

5. характер и степень образованности

1. религиозная

2. половозрастная

3. политическая

4. профессиональная

5. этническая

139. Социальная дифференциация:

1. разделение общества на группы, занимающие разное положение

2. превращение среднего класса в наиболее многочисленную социальную группу

3. утрата обществом стабильности

4. отсутствие льгот и привилегий для отдельных социальных групп

5. укрепление позиций финансовой олигархии

140. Люди, имеющие схожие функции, статусы, социальные роли, культурные запросы, объединяются в общности:

1. этнические

2. культурные

3. экономические

4. социальные

5. политические

141. Социальная группа:

1. любой коллектив, реальный или воображаемый, с которым индивид соотносит свое поведение или будущее

2. определенный социальный стандарт, с помощью которого индивид оценивает себя и других

3. люди имеющие общие интересы, ценности и нормы поведения

4. стремящиеся к наивысшим трудовым достижениям

5. карьеристы

142. Нормативно регулируемое на основе общепринятых норм поведение, компонент социальной структуры общества:

социальный статус

маргинальный статус

социальная роль

социальное поведение

социальный контроль

143. Пенитенциарную субкультуру образуют:

1. маргинальные группы

2. подростки

3. студенты технических вузов

4. русскоязычные в прибалтийских странах

5. заключенные в тюрьме

144. Маргиналы:

1. социальные группы, занимающие промежуточное положение между устойчивыми общностями

2. опустившиеся на "дно" общества выходцы из разных классов

3. разорившиеся буржуа

4. малооплачиваемый пролетариат

5. авантюристы

145. Верный признак маргинальности:

1. уровень образования

2. квалификация

3. политический статус

4. культурный уровень

5. незавершенность перемещения социальных групп

146. Маргинальные слои населения:

1. военнослужащие

2. эмигранты

3. студенты

4. домохозяйки

5. пенсионеры

147. Состояние групп людей, поставленных общественным развитием на грань двух культур:

1. маргинальность

2. модальность

3. конфликтность

4. враждебность

5. конформность

148. Признаки формальной социальной организации:

1. отсутствие цели

2. распределение отношений власти и подчинения

3. нормативная регуляция поведения

4. формирование правил регулирования отношений

5. наличие цели, формализация функций и нормативное регулирование отношений, поведения

149. Компоненты социально-территориальной структуры общества:

2. транспортные коммуникации

4. урбанизация

5. территориально-предметная совокупность и поселенческая общность

150. Группа, в которую индивид не включен реально, но соотносит себя как с эталоном:

3. условная

4. референтная

5. лабораторная

Тема 7. Проблемы социального неравенства и теории социальной стратификации

151. Группа людей, членство в которой передается по наследству:

1. сословие

3. профессия

4. вероисповедание

5. национальность

152. Социальное равенство:

1. равенство природных задатков и склонностей людей

2. отсутствие привилегий для отдельных групп

3. распределение материальных благ между всеми поровну

4. равенство всех перед законом

5. возможность прогнозировать будущее

1. П. Сорокин

3. Аристотель

4. М. Вебер

5. К. Маркс

154. Исторические типы стратификации:

1. рабство

3. сословия

4. рабство, касты, сословия

155. Универсальное измерение неравенства:

156. Социальное неравенство проявляется в:

1. различиях между людьми по природным способностям и склонностям

2. различиях между людьми по профессиональным видам деятельности

3. отсутствии распределения материальных благ поровну

4. наличии привилегий для отдельных групп

5. конфессиональные различия

157. Причины социального неравенства с марксистской точки зрения:

1. коренятся в отношениях собственности

2. обусловлены природными различиями людей

3. вызваны различиями в образовании и культуре

4. являются следствием несовершенства законов

5. это историческая закономерность

158. Открытая стратификационная система:

1. кастовая

2. сословная

3. классовая

4. профессиональная

5. имущественная

159. Стратификация, являющаяся основной в советском обществе:

1. сословная

2. классовая

3. кастовая

4. этакратическая

5. социально-профессиональная

160. Геометрическая фигура, характеризующая профиль социальной стратификации современного общества:

1. квадрат

2. равнобедренный треугольник

161. Новый элемент стратификационной системы казахстанского общества:

1. научные работники

2. инженерно-технические работники

3. колхозники

4. интеллигенция

5. предприниматели

162. Критерий выделения высшего класса:

1. привилегированный образ жизни

2. наиболее крупные размеры собственности и доходов

3. самый широкий объем политических прав

4. самый высокий уровень квалификации

5. способность оказывать влияние на социальные изменения

163. Социальная стратификация измеряется:

1. культурой

2. ораторскими способностями

4. образованием

5. образом жизни

164. Основной критерий социальной стратификации:

2. неравенство

3. престиж

4. образование

5. национальность

165. "Андеркласс" в социологии:

1. высший класс

2. средний класс

3. низший класс

4. средний средний класс

5. высший средний класс

166. Тип стратификации, характеризующий открытое общество:

3. сословия

4. родовой строй

5. рабство

167. Историческая первая форма социальной стратификации:

2. сословия

3. рабство

168. Страта:

1. диспозиция

5. ориентация

169. Сословия основываются на:

1. профессиональной принадлежности

2. религии

3. капитале

4. родстве

5. земельной собственности

170. Классическая кастовая система существовала в:

171. Собственность как критерий неравенства теряет свое значение в:

1. индустриальном обществе

2. доиндустриальном обществе

3. постиндустриальном обществе

4. аграрном обществе

5. садоводческом обществе

172. Признаки стратификации по Т.Парсонсу:

1.интеллект

2.собственность

3.профессиональная деятельность

4.трудовая деятельность

5.характеристики, которыми люди обладают от рождения и связанные с исполнением роли

Критерии социальной стратификации по П.Сорокину

4. профессия

5. уровень дохода, политический статус, профессиональные роли

174. Важнейший критерий социальной стратификации:

1. родственные связи

2. пол, образование

3. возраст, профессия

4. национальность

5. образование, доход, власть, профессия

175. М.Вебер о социальном неравенстве:

1. неравенство определяется неадекватными возможностями получения доходов, властью, статусной позицией

2. оно вызвано экономическими отношениями

3. это – естественное состояние общества

4. рождается властными отношениями

5. место жительства определяет неравенство

Тема 8. Социальная мобильность и ее основные тенденции

176. Наиболее корректное определение классов:

1. "совокупность агентов со сходной позицией в социальном пространстве" (П. Бурдье)

2. "совокупность статусных групп, занимающих схожие рыночные позиции и обладающих схожими жизненными шансами" (М. Вебер)

3. "класс определяется его местом в общественном разделении труда" (Н. Пуланцас)

4. "конфликтные группы, которые возникают в результате дифференцированного распределения авторитета" (Р. Дарендорф)

5. "способ коллективного действия" (Ф. Паркин)

177. Совокупность социальных перемещений людей в обществе:

1. стратификация

2. мобильность

3. социализация

4. структура

5. дифференциация

178. Разжалование офицера относится к мобильности:

1. вертикальной

2. горизонтальной

3. географической

4. организованной

5. стихийной

179. Институт, выступающий основным каналом социальной мобильности:

2. церковь

5. средства массовой информации

180. Определение классов, находящихся в антагонистическом отношении принадлежит:

1. М. Веберу

2. Конфуцию

3. К. Марксу

4. Платону

5. Аристотелю

181. Средний класс составляет в современном западном обществе:

182. Происходящий сегодня во многих странах рост среднего класса:

1. ведет к застою, препятствует социальной мобильности

2. способствует квалификации работников

3. повышает устойчивость и стабильность общества

4. повышает социальную напряженность

5. повышает позиции высших слоев общества

183. К среднему классу относятся:

1. безработные

2. неквалифицированные рабочие

3. владельцы крупных промышленных корпораций

4. материально-обеспеченные слои интеллигенции

5. главные управляющие общенациональными корпорациями

184. Главный признак классовой принадлежности в марксистской теории:

1. характер деятельности

2. размер получаемого дохода

3. форма получаемого дохода

4. отношение к собственности на средства производства

185. Социальная мобильность:

1. равенство возможностей для всех членов общества

2. возможность путешествовать по стране и за ее пределами

3. быстрые социальные перемены

4. переход людей из одной социальной группы в другую

5. перемещение из одного возраста в другой

186. Повышение статуса индивида внутри социальной группы- пример:

1. вертикальной социальной мобильности

2. горизонтальной социальной мобильности

3. смена индивидом территории проживания или работы

4. не имеющий отношения к социальной мобильности

5. перемещение из одного места в другое

187. Наиболее полное описание каналов вертикальной мобильности дал:

1. Т. Парсонс

2. М. Вебер

3. Э. Дюркгейм

4. П. Сорокин

5. К. Маркс

188. Вертикальная мобильность:

1.переход из одной социальной группы в другую, расположенную на одном уровне

2. переход из одной страты в другую

3. перемещение из одного места в другое

4. перемещение, управляемое государством

5. стихийное перемещение

189. Горизонтальная мобильность означает перемещение:

1. из одной социальной группы в другую, расположенную на одном уровне

2. из одной страны в другую

3. из одного места в другое

4. управляемое государством

5. стихийное перемещение

190. Перемещение из православной в католическую группу- мобильность:

1. вертикальная

2. горизонтальная

3. статусная

4. географическая

5. организованная

191. Нисходящая социальная мобильность:

1. переход с военной службы на гражданскую

2. переезд из города в сельскую местность

3. переход с руководящей должности на рядовую

4. переход с государственного предприятия в частное

5. переход из одной религии в другую

192.Термин «социальная мобильность» введен в социологию в 1927 году:

Б.Барбером

А.Турэном

П.Сорокиным

Л. Уорнером

Р.Дарендорфом

193. Общество, в котором перемещение из одной страты в другую официально не ограничено:

1. патриархальное

2. рабовладельческое

3. закрытое

4. открытое

5. тоталитарное

194. Продвижение к позициям с более высоким престижем, доходом и властью:

1. номенклатурная карьера

2. социальная мобильность

3. карьера и антикарьера

4. общественный договор

5. групповая динамика

195. Межпоколенная мобильность предполагает:

1. дети достигают более высокой социальной позиции либо, спускаются на более низкую ступеньку, чем их родители

2. один и тот же индивид на протяжении жизни несколько раз меняет социальные позиции

3. индивиды, социальные группы перемещаются из одной страты в другую

4. индивид или социальная группа перемещаются из одной социальной позиции к другой, находящейся на том же уровне

5. переход из одной веры в другую

196. Основные виды социальной мобильности:

1. карьера, образование, должность

2. межпоколенная и внутрипоколенная

3. вертикальная и горизонтальная

4. интеграционная

5. профессиональная

197. Горизонтальная мобильность:

1. повышение социального статуса

2. понижение социального статуса

3. переход в другую социальную группу на том же уровне

4. состояние маргинальности

5. пространственные перемещения

198. Каналы вертикальной мобильности:

2. профессия

4. система образования, семья, бизнес, политика, армия

5. религия

199. Поражение на выборах относится к типу социальной мобильности:

1. горизонтальная, групповая

2. вертикальная, восходящая, групповая

3. горизонтальная, индивидуальная

4. вертикальная, нисходящая, групповая

5. вертикальная, нисходящая, индивидуальная

200. Принятие другого гражданства – пример мобильности:

1. горизонтальной

2. вертикальной

3. межпоколенной

4. внутрипоколенной

5. географической

Тема 9. Личность как социальная система

201. Необходимость выполнять требования несовместимых ролей называется:

ролевой конфликт

ролевое поведение

маргинальный статус

переходное состояние

ролевое ожидание

202. Ситуация, при которой социальный и личный статус приходят в противоречие друг с другом и индивид вынужден предпочесть один другому:

фрустрация

статусный конфликт

маргинальный статус

социальная роль

адаптация

203. Положение индивида в соответствии с его личными качествами:

1. социальная роль

2. социальный статус

3. статусный набор

4. личный статус

5. предписанный статус

204. Статус, с которым идентифицируют человека в обществе:

1. личный статус

2. главный статус

3. социальный статус

4. статусный набор

5. достигаемый статус

205. Учение о социальном характере разработал:

1. Р. Дарендорф

2. Г. Маркузе

3. Э. Фромм

4. Дж. Морено

5. З. Фрейд

206.Типология "традиционно-ориентированная личность", "изнутри-ориентированная личность" и "извне-ориентированная личность" принадлежит:

1. Д. Рисмену

2. Т. Шибутани

3. В. Ядову